Verona è, e resterà sempre, nell'immaginario, la città di Romeo e Giulietta, di Montecchi e Capuleti; le rivalità non possono  ricomporsi che nella morte per procura, per transfert, come ricorda un'altra canzone, "Join Me (in death)" degli HIM (His Infernal Majesty), che però mi pare un po' troppo leziosa e MTV per i miei gusti (ma forse è un po' il destino di quest'opera di Shakespeare oscillare fra commedia e tragedia).Il cupio dissolvi delle accese rivalità si incanala su due vittime predestinate, perchè osano infrangere gli steccati, i divieti, i tabù e gli odi pretestuosi magistralmente espressi da Mercuzio nel breve brano che ripropongo. Non vi è possibilità di ricongiungimento che nella morte (e nell'esilio dal "mondo", cioè dalla Verona delle fazioni rivali). Romeo e Giulietta si ribellano alle proprie famiglie, cioè ai vincoli feudali di sangue, ma la forza di quei vincoli si rovescia su di loro in maniera distruttiva.

BENVOLIO - Ti prego, buon Mercuzio, andiamo a casa. Fa molto caldo oggi, e i Capuleti sono in giro: dovessimo incontrarli, non potremo evitare d’azzuffarci. Il sangue, in questi giorni di calura, fa il matto e bolle più del necessario.

MERCUZIO - Tu mi somigli a un di quei compari che, come sono entrati in una bettola, ti sbattono la spada sopra un tavolo, gridandole: “Dio voglia, non sia mai, ch’abbia a usar di te!”; e poco dopo, al secondo bicchiere, come niente,

ci infilzano lo stesso taverniere.

BENVOLIO - Davvero ch’io somiglio a un tal compare?

MERCUZIO - Va’, va’, che con quel tuo caratterino, quando t’arrabbi sei così focoso che non ce n’è l’eguale in tutta Italia: pronto a farti eccitare dalla collera,

e andare in collera per eccitarti.

BENVOLIO - E avanti, poi, che altro?

MERCUZIO - Che se ad esser così come sei tu, foste in due, ci vedremmo presto privi d’entrambi perché vi sopprimereste l’uno con l’altro. Perché tu sei uno che attaccheresti lite con chiunque, sol perché la sua barba ha un pelo in meno o in più di quella tua; o con chi fosse intento a schiacciar noci, solo perché tu hai gli occhi color nocciola.

Quale occhio se non il tuo saprebbe scorgere in quello un pretesto

per far questioni e menare la mani?

La tua testa è stipata come un uovo di questioni, ed a forza di litigi

s’è imputridita come un uovo marcio.

Hai preso a male parole un povero cristiano che tossiva per strada,

col pretesto che quel suo scarracchiare svegliava quella bestia del tuo cane

che dormiva sdraiato sotto il sole.

E non hai litigato con quel sarto, perché portava il suo giubbotto nuovo

prima di Pasqua? E ancora con un altro perché allacciava le sue scarpe nuove

con vecchie striglie? E adesso proprio tu mi vieni a predicare che non si deve

attaccar briga!

BENVOLIO - S’io fossi litigioso come te, chiunque comprerebbe tutto il feudo

della mia vita per un’ora e un quarto di quella sua.

MERCUZIO - “Il feudo…”. Oh, sempliciotto!

BENVOLIO - Per la mia testa, ecco i Capuleti!

MERCUZIO - Chi se ne frega, per i miei calcagni!

(William Shakespeare, Romeo e Giulietta, Atto Terzo, Prima scena)

    Come spesso è accaduto anche in passato, i fascisti si sono appropriati di una cultura e di una simbologia a loro opposta, come quella Skinheads e OI!, stravolgendola ai propri fini di reclutamento in ciò favoriti dai media che hanno associato nazi e skin, e dal perbenismo di sinistra. Vi segnalo un post di klochov+ "non fare di tutti gli skin un fascio", che in maniera pacata e articolata ripristina la storia della cultura skinhead e delle organizzazione anti-razziste come la SHARP/Skinhead against racial prejudice. E questo articolo sempre attuale di WU MING sui gruppi OI!

Oi!

da Il Mucchio Selvaggio EXTRA, trimestrale di approfondimento
musicale n.7, autunno 2002

The Cockney Kids Are Innocent!
Lo "street punk" britannico dal 1978 al 1982.
L'ultima volta in cui il rock'n'roll fu effettivamente sovversivo

di *Wu Ming 1* & *Wu Ming 5*

A Tiziano Ansaldi

 1. Shit From An Old Note Book

(Copertina Strength Thru Oi!)

Non sarà sufficiente "spezzare una lancia": qui si tratta di affrontare
un'intera falange macedone, compiere un'impresa titanica, sfidare quel
Pensiero Unico sul punk che sin qui ha impedito di riprendere in
considerazione il sotto-genere più frainteso, criminalizzato, rimosso
della storia del rock'n'roll.
Proprio nel momento in cui il Venticinquennale riporta in libreria le
solite noiose e McLaren-centriche ricostruzioni e testimonianze, noi
veniamo a fare l'elogio di Sham 69, Angelic Upstarts, Cockney Rejects,
Cock Sparrer, Slaughter & The Dogs, The 4 Skins, Blitz, The Business,
The Menace, The Last Resort, Infa Riot, Peter & The Test Tube Babies,
Gonads, Oppressed, Blaggers e tante altre bands che dopo la "rock'n'roll
swindle" - che truffa fu davvero, ma le vere vittime furono i kids, non
certo l'industria discografica - salvarono il punk.
Sì, lo salvarono, riportandolo nelle strade di Londra e altre città
britanniche. L'influsso sotterraneo di queste bands sulla successiva
evoluzione del punk (e in genere del Rock'n'Roll) è stato per troppo
tempo ignorato e ben pochi hanno avuto il coraggio di riconoscerlo (tra
questi i Rancid, per questo scherniti dagli imbecilli di NME).
A partire dal 1978 una musica rovente e incazzosa cominciò ad
affacciarsi nelle classifiche di vendita e a influenzare decine e decine
di bands in tutto il Regno Unito. Il gruppo più importante e visibile
erano senz'altro gli Sham 69 di Jimmy Pursey. In mancanza di meglio, si
parlò genericamente di "New Punk", "street punk" etc. ma nel corso dei
mesi si cominciarono a individuare i confini di un vero e proprio
sotto-genere, e nel 1980 il giornalista di Sounds Garry Bushell - su
suggerimento di Micky Geggus dei Cockney Rejects - propose di
battezzarlo "Oi!" (pronuncia cockney di "Hey!").
Era un punk rock esplicitamente incazzoso e classista. Scrive Stewart
Home nel suo Cranked Up Really High:

"I gruppi Oi!, aumentando intenzionalmente la quantità di retorica
basata su una nozione ideologica di classe operaia, trasformarono
qualitativamente il Punk Rock. In quel modo riuscirono a proteggere la
loro musica dai critici trendy e scoreggioni, che altrimenti avrebbero
tentato di appropriarsene, di sofisticarla e incorporarla nel discorso
della cultura alta [...] Le qualità tragressive dell'Oi! sono la sua
unica difesa contro una simile calamità. Tali qualità sono definite
"cattivo gusto" da quei burocrati e borghesi che sono bravissimi a
inculare la gente ma detestano che i conflitti sociali interferiscano
con la loro amministrazione dell'oppressione"

Esattamente per questi motivi, ben presto l'Oi! subì una massiccia
campagna diffamatoria e repressiva, più o meno concertata tra tabloid,
polizia, sinistra salottiera, estrema destra e semplici teste di cazzo.
In poco più di un anno, la criminalizzazione finì per soffocare le
potenzialità di quella musica, seppellendo anche gli sforzi promozionali
e mitopoietici di Bushell sotto le macerie della Hamborough Tavern di
Southall, West London, luogo-simbolo della più grande e vergognosa
calunnia mai fabbricata su una sottocultura giovanile (vedi paragrafo 4).
Sì, forse usiamo troppi superlativi relativi, ma qui si parla di cose
che eccedono.
The Mirror, credendo di dare alle stampe un insulto, definì l'Oi! "the
lowest denominator of pop". George Marshall, ben conscio di dare alle
stampe un complimento, lo ha definito "sottile come una mazza da
baseball che ti arriva in piena faccia" .

L'Oi! era "rozzo"?
Forse. Eppure si andava sviluppando all'incrocio di molteplici
influenze: ascoltandolo senza pregiudizi, vi si trovano brandelli di
skiffle, folk, marcette militari, e in certi pezzi c'è anche l'assolo
FM-rock (es. "Joys of Oi!" dei Gonads e molte canzoni dei Business).
Scendendo nei dettagli, l'Oi! riproponeva i riff di Bo Diddley e Chuck
Berry ("Borstal Breakout" degli Sham 69, "Two Pints Of Lager And A
Packet Of Crisps Please" degli Splodgenessabounds, "Police Car" dei
Cockney Rejects, "Teenage Heart" dei Cock Sparrer...) e quelli del
garage rock (per il tramite dei Ramones) su basi ritmiche primeve e
senza fronzoli: thump-thump-thud-thump. I refrain erano cori da
stadio da cantare tutti insieme - musicisti e pubblico - ma capitò anche
che i Cock Sparrer usassero "Land Of Hope And Glory" di Elgar (l'ode per
l'incoronazione dei sovrani britannici) come base per il ritornello di
"England Belongs To Me".

   Quanto ai testi  qualche volta erano indifendibili (ad esempio quando
la si menava, davvero un po' troppo, con la Union Jack), sovente si
limitavano a far cagare, ma altrettanto spesso raccontavano la vita di
strada avvolgendola di epos e di grezzo humour.
L'Oi! aveva un potenziale di comunicazione universale ("If the kids are
united..."), se per "universo" si intende quello dei giovani spossessati
allo sbando nell'Inghilterra proto-thatcheriana. Dal palco Jimmy Pursey
sbraitava la domanda: "Che cosa abbiamo?" e il pubblico rispondeva
all'unisono: "FUCK ALL!", Un-Cazzo-Di-Niente.

   Non era musica per soli skinhead e tantomeno per nazisti (è un infame
paralogismo a identificare i primi coi secondi). La maggior parte delle
bands NON era formata da skins. Il pubblico era misto: punk, mod, skin,
bianchi, neri, donne, uomini. Bands come gli Angelic Upstarts erano - e
sono - inequivocabilmente antifasciste, tanto da aver subito diverse
aggressioni (tranquilli: le hanno prese ma ne hanno anche date).
Per quanto scomoda possa essere, la verità è che la degenerazione
culminata col "white power rock'n'roll" (Skrewdriver-seconda-fase &
compagnia brutta) fu successiva alla demonizzazione da parte dei media
(e purtroppo ci misero del loro anche i benpensanti di Rock Against
Racism). Fu soprattutto la propaganda avversa a stimolare la risposta
(invero molto punk) "noi-contro-di-voi" e ad avvicinare diversi kids al
National Front e ad altri gruppi fascisti. Pure in quel frangente, molte
bands rimasero lucide e cercarono di fermare la deriva. La SHARP (Skin
Heads Against Racial Prejudice) fu promossa in Europa proprio da un
musicista e produttore Oi!, Roddy Moreno dei gallesi Oppressed.
Anche nel pesante clima di censura e di concerti annullati, con la
maggior parte delle bands costrette all'autoproduzione, i mancuniani
Blitz riuscirono a portare un proprio LP al n.27 delle classifiche di
vendita. Chissà che sarebbe potuto succedere, in condizioni normali.
Nonostante tutto, negli ultimi vent'anni l'Oi! è sopravvissuto, ha
esteso la propria influenza, si è contaminato con l'hardcore (un suo
fratello minore) o con lo ska (un amico di famiglia) e poi è tornato
alle radici, ma solo per cambiare ancora. Gli sforzi di Roddy Moreno e
di molte altre persone non sono stati vani: a dispetto dei tentativi
delle bands naziste di intorbidare le acque infilando la parola "Oi!" in
ogni strofa delle loro canzoni, oggi in molti paesi i milieux Oi! e
quelli "white power rock'n'roll" sono ben distinti, estranei e ostili
gli uni agli altri.

   Esistono gruppi Oi! in moltissimi paesi, persino in Cina (i devastanti
Wuliao Contingent di Pechino). Ma qui vogliamo parlare del periodo
"classico": è tempo di "riscattare" quelle bands, per troppo tempo
costrette a mangiare merda, e consigliare le loro canzoni, elencare
dischi e siti, dire che un bel pezzo Oi! può regalarvi due minuti
esaltanti (d'altro canto un brutto pezzo Oi! ha l'effetto di un calcio
nei coglioni). Vogliamo affermare talebanamente che non si può non
amare "The Sun Says" dei Cock Sparrer o "I'm An Upstart " degli Angelic
Upstarts o "War On The Terraces" dei Cockney Rejects o...

(adesso che il giovane Nicola Tommasoli è morto (repubblica.it) e tre dei 5 aggressori sono stati arrestati, è tutta una corsa, da parte del sindaco Tosi, di Alemanno, Fini, etc. a operare distinguo, a sviare, a minimizzare, a parlare di "teppisti", di "opposti estremismi". Troppo comodo. Intere aree del paese sono di fatto "nazificate", mentre le istituzioni sono nelle mani dei "friendly fascists". Tanto vale dichiarare morta la Costituzione del 1947 e prepararsi al peggio).

Schei + Sicurezza

Teo Lorini

(da ilprimoamore)

È celebre il proverbio che vorrebbe i veronesi tuti mati, ma nell'ultimo quindicennio questa fama di simpatica originalità, di stravaganza tutto sommato inoffensiva, ha lasciato il posto a coloriture più allarmanti.

Una piccola selezione fra i numerosi aneddoti.

Giovani cretinetti della jeunesse dorée e teppisti da stadio che celebrano il solstizio d'inverno in riva al Garda (1991 e 1992): nel pacchetto anche un nazista imputato per la strage di Piazza Fontana, pire rituali, musiche di Wagner e altra paccottiglia omo-ariana che fa tanto Götterdämmerung di Visconti. Un consigliere leghista che invoca la castrazione per i gay urlando: "Facciamoli capponi!", mentre il comune ripudia la Risoluzione europea per la parità di diritti degli omosessuali (1995). Sedicenti "tradizionalisti" sfilano in costume fine Settecento e sparano colpi di cannone per celebrare l'insurrezione antifrancese delle Pasque veronesi (dal 1997, bicentenario della rivolta)[1]. Comune e Provincia danno patrocinio e finanziamenti al "Concerto per il solstizio d'inverno", raduno musicale che trasforma Verona nella capitale europea del "nazi-rock" (2000). E ancora: convegni su scontro di fede e civiltà con interventi come: "Le radici liberticide dell'Islam" (2003); la proposta di riservare la porta anteriore degli autobus a immigrati di colore (2005) e, finalmente, l'elezione a sindaco di chi quella proposta aveva formulato: nel 2006, con oltre il 60% delle preferenze, i veronesi tuti mati scelgono di consegnare la città a Flavio Tosi.

Siamo alla storia recente. Ecco il Comune che indica come rappresentante all'Istituto per la storia della Resistenza Andrea Miglioranzi, ex Veneto Fronte Skinhead, eletto nelle liste della Fiamma Tricolore. Poi c'è la mozione con cui la maggioranza stravolge il piano regolatore e punta a fare cassa mettendo in vendita dimore storiche, dopo averne mutato la destinazione d'uso a fini residenzial-commerciali (è il caso del duecentesco Palazzo Forti, da oltre vent'anni sede della Galleria d'arte moderna che potrebbe ora trasformarsi in un residence a cinque stelle o nell'ennesima boutique di lusso). E naturalmente le iniziative con cui il sindaco Tosi si conquista l'attenzione della stampa nazionale. Come quando acquista panchine con bracciolo centrale "anti-barbone"; o quando, dieci giorni prima di natale, sfila con la fascia tricolore (preferita, in quel frangente, al leone di San Marco) in un corteo con Forza Nuova, Veneto Fronte Skinhead e camerati assortiti; oppure quando fa istallare un maxischermo accanto all'Arena per mostrare la partita del Verona agli ultras gialloblù che (in serie C1) riescono a farsi squalificare il campo urlando cori razzisti contro un avversario di colore.

Le analisi con cui si prova a interpretare l'exploit del fenomeno lega alle elezioni politiche 2007 sottolineano la collocazione trasversale del partito di Bossi: la Lega non rientra nella dicotomia fra destra e sinistra, ma in quella tra una periferia che percepisce come valori aggreganti la doppia S di Schei e Sicurezza (in quest'ordine) e un centro avvertito come invadente, esoso, inconcludente. In molte zone del Nord la Lega ha catalizzato voti proprio sfruttando l'incapacità delle forze di sinistra di fornire risposte su questo terreno. È una riflessione interessante, senza dubbio valida per altre parti d'Italia, ma che non esaurisce l'analisi a Verona dove Tosi ha accorpato a sé una micidiale alleanza di forze della destra radicale (la tifoseria, storicamente fascista, del Verona Calcio; i vivacissimi movimenti giovanili dell'ultradestra dall'ex Fronte della Gioventù a Forza Nuova) e del tradizionalismo cattolico. È in primo luogo a queste aree di riferimento che il sindaco di Verona deve rispondere, cosa che peraltro egli fa generosamente e senza soverchi problemi o scrupoli. Non è un problema neppure la rappresentanza in consiglio comunale di AN, partito decisamente più istituzionale e, per molti versi e a vari livelli dell'ambito governativo, antagonista 'naturale' della Lega. La comunanza del milieu elettorale citato poco sopra riduce anzi le possibilità di attriti proprio nella misura in cui determina una estrema vicinanza di programmi.

Ma in che modo nasce una saldatura così forte tra integralismo religioso, intolleranza, razzismo e radicalismo destrorso? A scoperchiare il verminaio è l'ondata di Tangentopoli, che a Verona arriva qualche mese dopo Milano, mettendo però a nudo lo stesso groviglio di interessi tra partiti tradizionali (DC e PSI in testa) imprese e comitati d'affari, con in più una fortissima presenza massonica[2]. Le indagini si susseguono a partire dal 1993 e coinvolgono nomi eccellentissimi dei "salotti buoni" veronesi: Bauli, Tacchella, Pajusco, Pavesi, Degli Albertini, Sartori, Montresor fra gli altri. Le inchieste rivelano un intreccio talmente complesso da costringere il procuratore Guido Papalia a nominare un gruppo qualificato di periti. Le leggi berlusconiane per dilazionare i processi e ridurre i tempi di prescrizione sono ancora lontane e il risultato è un terremoto in cui sono coinvolte la politica, l'imprenditoria, le banche e persino l'opus Dei, che debutta sulla cronaca cittadina con l'arresto di Daniele Pajusco, direttore generale del Credito fondiario delle Venezie, notoriamente legato all'Opera.

Queste vicende sono state ripercorse con pazienza e ricca documentazione nel saggio di Sergio Paronetto, Poteri profondi, istruttiva specola su quello che, prendendo a prestito la definizione di Roberto Saviano, si rivela come un lubrificato 'sistema' in cui la corruttela opera parallelamente alla divisione di poteri e ruoli[3].

Usciti di scena i protagonisti storici dell'apparato, il terreno di coltura che in qualche modo era tenuto a freno dalla logica dei partiti istituzionali e dei potentati economici esplode. In questa temperie avviene l'incontro e poi la convergenza fra le forze di un cattolicesimo antimodernista, pervasivo, ingerente e quella destra radicale che in Veneto si è messa in luce fin dagli albori della strategia della tensione e a Verona è attivissima nell'attività di propaganda giovanile già dai primi anni '80. E se il maggiore serbatoio di consensi è la curva fascista degli ultras del Verona, il proselitismo si allarga dallo stadio Bentegodi alle scuole superiori della città dove volantinano indefessamente le organizzazioni giovanili come il Fronte della Gioventù di Nicola Pasetto (morto in un incidente stradale nel 1997) e, dopo il "tradimento" di Fiuggi, sigle più estreme e dichiaratamente fedeli al retaggio mussoliniano come Forza Nuova di Roberto Fiore. Gli interlocutori privilegiati di FN e del già citato Veneto Fronte Skinheads non sono dunque i post-fascisti di Fini, ma proprio le ali più belligeranti e intransigenti della Lega Nord. Si precisa allora ciò che Emanuele Del Medico ha definito il «paradigma veronese», un'alleanza che ha per idolo la Tradizione, che predica «un'Europa bianca e cristiana», rifiuta apertamente qualsiasi ipotesi di società multiculturale e combatte immigrazione, laicizzazione dello Stato, modernizzazione delle strutture sociali.

Nel suo All'estrema destra del Padre, Del Medico passa in rassegna il ruolo di Verona nella parabola del fascismo repubblichino e in quella della strategia della tensione, per poi fornire un'ampia disamina delle organizzazioni politiche e dei movimenti religiosi che animano la scena del tradizionalismo veronese. Del Medico ripercorre organigrammi e apparati ideologici ma senza dimenticare -ed è forse il maggior pregio del libro- le premesse e i prodotti collaterali (le famose due S di Schei e Sicurezza) del «laboratorio veronese»[4].

Da una parte ci sono infatti i potentati economici che, orfani dei vecchi referenti politico-amministrativi, hanno puntato con decisione sulla compagine che garantisce al meglio la rete di sviluppo affaristico-finanziario e identifica come unico nemico della prosperità cittadina il povero, l'immigrato e, naturalmente, il rom. Emblematica l'ordinanza con cui il sindaco Tosi ha fissato multe per i turisti sorpresi a mangiare panini sull'ampia scalinata del municipio (quella dove invece hanno potuto accomodarsi i tifosi del Verona) e persino in alcuni giardini pubblici. Vanno in questo senso anche i ritocchi al piano regolatore, l'annuncio di grandi opere con relative aperture di aste e di cantieri o gli attacchi alla Sovrintendenza, colpevole di fermare i lavori in caso di ritrovamenti archeologici.

Dall'altra parte, ed è il dato più inquietante, l'utilizzo del tema della sicurezza ad ogni costo, l'identificazione della minaccia o del nemico in chi non si adatta al modello unico di integrazione ha, evidentemente, una ricaduta sul sentire comune. Ne è esempio eloquentissimo la trasmissione televisiva[5] in cui Tosi definisce sbagliato o ingiustificabile il sistema di vita dei rom. Poco dopo la frase di Tosi parte un servizio di approfondimento. Appare una signora di mezz'età che si esprime pacatamente e, con garbo, ringrazia un altro amministratore leghista, Ettore Fusco, perché in sostanza ha fatto capire sia all'opinione pubblica sia alla cittadinanza che non era giusto tenersi gli zingari in casa. Le immagini di repertorio mostrano una tendopoli su un prato fangoso. È quella allestita in fretta e furia nel dicembre 2006 per 30 famiglie di rom: 77 persone, donne e bambini compresi. Per alcuni giorni la popolazione di Opera, con Fusco in prima fila, ha presidiato quelle tende, ha lanciato slogan, fatto volantinaggi e cortei. Per affermare che a quelle 77 persone, già sgomberate da via Ripamonti, non doveva essere concesso il privilegio di restare in un campo fangoso nelle notti gelate di fine anno.

Il 21 dicembre, mentre si sta svolgendo un consiglio comunale straordinario, un commando invade il campo e appicca fuoco alle tende. A seguito di quella vicenda Ettore Fusco è indagato per istigazione a delinquere. Il settimanale berlusconiano «Panorama»[6] cita gli atti dell'inchiesta secondo cui Fusco, avrebbe incitato a occupare la tendopoli, affermando che la solidarietà ai nomadi non è fra gli interessi degli operesi. L'inchiesta si conclude a febbraio col proscioglimento di Fusco che, nella tornata elettorale di aprile, porta la Lega da meno del 5 al 12,5% e diventa sindaco di Opera.

E così, alla fine tutto torna alla signora garbata e alla sua frase, a quel ringraziamento al sindaco per aver spiegato alla cittadinanza che è giusto "non tenersi gli zingari" e che la solidarietà non coincide con gli interessi. Nemmeno a quattro giorni da Natale. 

 
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[1] Proprio mentre scriviamo queste righe il "Corriere" pubblica la notizia che, per l'edizione 2008 della kermesse, il sindaco ha accarezzato l'idea (poi rientrata) di ammainare il tricolore issando al suo posto la il vessillo di guerra della Serenissima.

[2] Quest'ultimo è un dettaglio emerso con chiarezza dai lavori della Commissione parlamentare d'inchiesta sulla P2 ma che non stupirà, considerando la centralità di Verona nell'organigramma della Nato e la sua posizione strategica come presidio dello scacchiere nord orientale italiano. A partire infatti dal giugno 1951 (non a caso, anno di fondazione di Gladio in Italia) lo storico palazzo Carli di via Roma diventa sede del comando FTASE (Forze terrestri alleate del Sud Europa) e quando, nel novembre del 1990, Giulio Andreotti trasmette agli organi competenti un elenco con 622 ufficiali di Gladio, i nomi di veronesi sono numerosi.

[3] S. Paronetto, Poteri profondi, ed. Kappa Vu, Udine, 1996.

[4] E. Del Medico, All'estrema destra del padre, ed. La Fiaccola, Noto (SR), 2004.

[5] «Matrix», 22 aprile 2008.

[6] 13 ottobre 2007.

 Verona: il fermato è uno Skinhead/

 Verona e Padova-tolleranza zero

 In arrivo nuove leggi razziali?-

Verona, l'aggressore di Nicola Tommasoli membro di un gruppo neofascista
In passato la banda, vicina alla tifoseria dell'Hellas Verona, già indagata per aggressioni

Insospettabili, estremisti, violenti
I colpevoli erano già noti alla polizia

VERONA - Botte ai "diversi", ai meridionali, ai giovani di sinistra e a tutti quelli che, secondo loro, rovinavano l'immagine di Verona. Ci sarebbero numerosi episodi violenti nel passato degli aggressori di Nicola Tommasoli, in fin di vita nel capoluogo veneto per aver rifiutato una sigaretta. Secondo la polizia, il ragazzo che ha confessato di aver preso parte al pestaggio è membro di un gruppo di estrema destra vicino al "Veneto Fronte Skinheads" e alla tifoseria dell'Hellas Verona e già noto da almeno un anno alle forze dell'ordine. Per l'ennesima volta la città scaligera torna alla ribalta per azioni di matrice neofascista.