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SCIOVINISMO
Forma di patriottismo e di nazionalismo esasperato, che si risolve in una negazione dei valori e dei diritti degli altri popoli e delle altre nazioni. Il termine deriva dal nome del soldato napoleonico N. Chauvin, che per la sua fedeltà all'imperatore, protrattasi ben oltre Waterloo, divenne oggetto in Francia di canzoni e commedie popolari, nelle quali venne eretto a simbolo del patriota esaltato e fanatico.

   Di tutti i fattori che hanno determinato la sconfitta della Sinistra Arcobaleno (voto utile, astensionismo, Sinistra Critica  e PCL, destrutturazione del pensiero di sinistra, voto alla Lega etc.), probabilmente quello che colpisce di più l’immaginazione è il “voto operaio a destra” che, al di là delle percentuali e della ripartizione geografica, appare un dato costante. A sinistra, così si dice, votano insegnanti, studenti, impiegati pubblici, a destra operai, lavoratori autonomi, artigiani, imprenditori: grossolanamente, lo Stato da una parte, il “mondo del lavoro” dall’altra. La posizione di molti operai è più o meno quella espressa nell’articolo di Maurizio Pagliassotti su Liberazione del 16 aprile dal titolo “Mirafiori ha bocciato l’Arcobaleno: “Pensa solo a froci e zingari, non a noi”:

   "Quando parlano alla televisione quelli di sinistra io non capisco un cazzo. Usano paroloni... la globalizzazione... il movimento... Tutte menate, a noi interessa lo stipendio, vivere un po’ meglio, avere due soldi in più in tasca. Basta. Rifondazione dice che è stata una vittoria aver ritirato le truppe dall’Iraq e io rispondo: e a me cosa ne viene in tasca?”.
   "la lega più vicina ai lavoratori"

   "la sinistra pensa solo a froci e zingari, non a noi".
   “Un partito che difende i ladri (rumeni, ndr) che rubano nelle nostre case, incapace di farci aumentare gli stipendi che sono da anni sempre uguali. Ho votato Lega”.
   ”Ma noi cosa c’entriamo con Pecoraro Scanio? L’ambiente? Sì è importante ma io voglio sentire suonare altre corde, quelle che mi toccano direttamente”.

Gli operai sono preoccupati dal crollo delle vendite di auto in Europa, altro che ambiente e guerra e froci e zingari.

   Su questo “voto operaio a destra” andrebbero comunque fatte molte precisazioni di tipo statistico e geografico, per non scadere nel folclore antropologico. Né del resto è una novità, visto che sono parecchie elezioni che il fenomeno si ripete. La stessa categoria di “operai” si riferisce a una molteplicità di figure lavorative (lavoratori autonomi, “partite IVA”, auto-imprenditori, piccole imprese, laboratori, servizi,  etc.) che è letteralmente proliferata a partire dalle grandi ristrutturazioni produttive degli anni Settanta, al di fuori della tradizionale figura dell’operaio delle grandi concentrazioni industriali.

  Tutte queste nuove figure esulano, in gran parte, dal sindacato (ma anche da altre forme di associazione autonome) e si riconoscono piuttosto nelle gerarchie delle “filiere” produttive, per cui anche il più modesto operaio è legato mani e piedi ai destini della propria azienda o del proprio comparto, piuttosto che a una idea generale di “classe operaia” come fondatrice di “diritti” e di “liberazione” (dallo sfruttamento).

   Costretto a competere con gli altri operai per migliorare la propria condizione di lavoro e di reddito, ogni operaio è ridotto alla condizione di “soldato”  della propria “squadra” o del proprio “reparto” , punito o premiato, cacciato o promosso a seconda della sua performance. E’ la mistica del sacrificio, dell’ “io mi faccio un culo così, dall’alba al tramonto, mentre voi, parassiti, proteggete froci e zingari”. Peggiore è la condizione del lavoro, più viene esaltata questa mistica del sacrificio. Anche morire sul posto di lavoro diventa, per molti di costoro, una "tragica fatalità" (fatte salve le solite lacrime di coccodrillo).

   Forse non è un caso, quindi, che l’esercito della forza-lavoro torni ad esprimersi in termini militaristici, apertamente xenofobi e razzisti, quanto più il singolo operaio atomizzato è sottomesso alla disciplina e alla gerarchia aziendale, e alla disciplina del capitale in generale, di cui diventa il fedele esecutore. Più è sottomesso, più è rabbioso. Invece di riconoscersi in un’interesse comune con gli altri operai, pensa solo a se stesso.

   Non bisogna dimenticare che all'ultimo gradino del "mondo del lavoro" in genere vi sono i milioni di immigrati che svolgono i lavori più umili nelle condizioni peggiori, senza diritti ed esclusi dal voto (esclusi quindi da diritti di cittadinanza ma anche dalle statistiche elettorali), verso i quali anche l'ultimo dei manovali autoctoni si sente "superiore" e può sfogare il proprio malcontento - verso i quali non a caso si scatena tutta la paranoia securitaria, di destra e sinistra, primo per sottometterli secondo per compensare gli "operai di destra" del loro asservimento e del loro riflesso "d'ordine", terzo perchè il potere è memore che le lotte operaie degli anni Sessanta-Settanta in tutta Europa ebbero come protagonisti gli immigrati, - in Italia gli immigrati dal Sud, e furono questi a scardinare il comando nelle fabbriche delle grandi concentrazioni industriali, non certo le "aristocrazie operaie". (*) 

   Al posto dell'interesse comune, negli operai autoctoni subentra allora una identità esterna al proprio posto di lavoro, che sia l’acquisto di un'auto, la caccia, la curva sud o la Nazione (eventualmente più ristretta, “padana”). Compensano la sottomissione proiettandola nel successo del Capo o nel proprio arrivismo o nell'emulazione spesso irrisoria dei simboli del successo. Alla destrutturazione “leggera” del “vacuo” pensiero di sinistra, corrisponde allora il rude linguaggio delle “ronde” padane o delle eroiche squadre forzanoviste, in una folle corsa di identitarismi sempre più regressivi.

   Ha quindi facile gioco Roberto Maroni (ex Democrazia Proletaria) a ironizzare sul fatto che “non c’è più classe operaia”, che il lavoro è cambiato e voi non ve ne siete accorti. Lui si rivolge ai "suoi", non agli "altri" che manco sembrano esistere.Non è una novità, storicamente parlando.

   E’ un fenomeno già notato da Marx dopo il fallimento della rivoluzione del 1848. Si è ripetuto con l’avvento del fascismo e del nazismo. Lo si riscontra anche nelle altre nazioni industriali (USA, GB, Francia). Ogni qualvolta il proletariato fallisce le condizioni per la propria emancipazione, ripiega nell’accettazione velenosa dell’esistente, identificandosi coi suoi padroni.

   Ha ragione quell’operaio di Mirafiori che dichiara che “quello che è successo ieri (cioè il 13 e 14 aprile) è l’ennesimo frutto avvelenato di quella sconfitta” (dell’occupazione della fabbrica nel 1980). Avrebbe dovuto aggiungere: grazie anche al ruolo liquidazionista del sindacato e del Partito Comunista di allora.

(*)